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第32卷

第1期

2013年3月

新疆师范大学杂志（自然科学版）

Journalofxi〜囚禁大学

（NaturalSciences Edition）

V01.32，第1号

2013年3月

新疆不同族裔摔跤运动的遗产特征和发展变化

刘xiufeng

（新疆师范大学，体育学院，830054，乌鲁姆奇，新疆）

挑选

重要的是：本文使用文献和信息方法，专家访谈方法和逻辑分析方法来进行新疆Uyghur，蒙古，哈萨克斯坦，基尔吉兹，道尔，乌兹别克和锡。

进行了详细的调查和分析，对BO和HUI人民中八代种族的当前摔跤运动进行了详细的摔跤运动，旨在揭示新疆不同种族的摔跤运动的遗传特征以及当前

显示变化。该研究认为，新疆的摔跤运动具有不同的种族，不同的形式，不同的风格和独特的特征反映了不同的文化特征，并且具有明显的区域和种族特征。

性别，节日和融合的特征。我在新疆的14个县和各州进行了摔跤运动。目前，只有Uyghur Wrestling，蒙古摔跤，Hui Wrestling和Hazakh Wrestling。

它正在根据现代标准发展和创新，并在新时代带来新的文化活力。其他种族摔跤几乎是罕见的，甚至面临灭绝。这也是新疆

国家摔跤的发展和变化的独特特征。

关键字：新疆}国家摔跤；继承和发展

中国图片分类编号：

G823.2

文件标识代码：

文章编号：

1008-9659（2013）01-050-05

新疆是一个边境族裔自治地区，居住在边境地区的众多族裔。所有种族群体在长期生产和生活过程中均形成了形成。

与国家相同的种族摔跤运动，不同的形式，不同的风格和独特的特征。民族摔跤是一个历史悠久和历史悠久的国家

由长期历史发展中的时间，地点和习俗形成的特征具有独特的内容和形式，这将有助于促进所有种族群体的身心健康。

它已成为一项传统的国家体育活动，在所有种族的人们中都受欢迎，并积极参与并具有强烈​​的活力。本文使用历史过程分析和专家

研究方法，例如访谈和逻辑分析，结合了与国家摔跤的发展有关的各种文化因素，揭示了民族摔跤的历史发展过程

中国变化的遗产特征和主要原因为促进新疆国家摔跤的遗产和发展提供了一些有用的灵感。

研究方法

I. 1

文档方法

通过在线搜索中国学术期刊的全文数据库，该系统已系统地审查了1990 - 11年和2009年出版的传统少数民族体育。

关于族裔摔跤等的文章，并阅读“中国传统少数民族运动的概述”，“种族运动”和“传统种族运动概论”和其他文章。

与论文努力从中获得启蒙和参考的书籍有关，并为本论文的研究提供了理论基础。

1.2

专家面试方法

由于需要进行纸质研究，我特别去了自治地区体育局和自治地区体育学校，面试了负责人的特殊人物和民族摔跤研究

获得较高成就的高级学者和经常参加族裔摔跤的参与者将亲自拜访他们，以收集与这项研究相关的。

意见和有价值的材料。

1.3

逻辑分析

使用归纳，类比，推论和全面的逻辑分析方法来组织和分析收集的数据，以确保本文研究结果的合理性

，找出新疆国家摔跤的发展和继承中存在的问题，对各种信息进行全面分析和讨论，并提出自己的意见。

[收到的日期] 2O12-O7-18

[基金项目]教育部的人文项目：关于新疆不同种族种族中摔跤运动进化和发展的研究（10YJA850029）。

[作者资料] Liu Xiufeng（1965-1），女性，来自Urumqi，新疆，教授兼硕士主管，主要从事有关传统国家体育方向的研究。

第1期

刘xiufeng

新疆不同族裔摔跤运动的遗产特征和发展变化

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结果和分析

2.1

新疆不同种族摔跤运动的遗产特征

2.1.1

新疆Uyghur人“ Qilixi”

Uyghur人民主要居住在新疆天山山脉以南。新疆的Uyghur摔跤运动称为“ Qilisi”。摔跤大约在新疆大约公元7公元

它在本世纪很受欢迎。由于新疆很庞大，因此Uyghur人民居住在不同地区，而跌倒的方式也不同。 Uyghur人

有两种摔跤，喀什风格和Turpan风格的方法。喀什风格：主要在喀什（Kashgar），Hotan，Atush，Aksu，Aksu中流行

科拉和其他领域。使用了站立式摔跤方法，一个跌倒决定了结果，一个人连续击败3至5人作为冠军。跌倒之前，双方都系着腰

一

一条宽20到30厘米的蓝色棉带供另一方掌握。比赛只有在两​​位运动员掌握对方的腰带时才能开始。

在比赛中，运动员不能离开对手的腰带并抓住其他零件。如果他离开对手的腰带并抓住其他部位，则将其视为技术。

犯规。如果您跌倒在对手身上，将他的肩膀或身体落在地面上，那将是一个更好的跌倒的地方。攻击和防守时，可以用地面触摸头部，肩膀和膝盖，一侧将带对手

如果您膝盖跌落在地面上或用手支撑地面，那么您将不会得分。双方都会同时落在地面上，不会互相评分。 Uyghur Turpan摔跤主要在新疆很流行

Turpan，Shanshan，Tokson和Hami。比赛开始前，将两侧的右大腿绑一条毛巾，以掌握另一侧。如果毛巾在比赛中下垂，它将立即

停止比赛并在领带紧张之后继续。结果与喀什的结果相同，地面上的肩膀和背部应占上风。比赛通常是由三人戒指比赛进行的

在反击中，如果其中一个连续击败三个对手，那将是一次胜利。消除系统是在游戏中实施的，如果输掉的话，您将被淘汰，获胜者将继续竞争。

比赛将直到对手的最后一名球员被击败为止。

Uyghur Wrestling主要是在Gurbang Festival，Ruzi Festival或Slack Farming时期进行的。人们经常聚集在摔跤比赛的“ Bazzar”（市场）中

组织形式主要基于乡镇或村庄，并组建了临时团队以参加比赛。大多数裁判在摔跤中年龄较大，受人尊敬和声望

竞争不分为体重水平，没有统一的服装要求和时间法规，日常比赛没有奖励，节日比赛很慷慨，其中大多数

参与者不在乎奖励，而是他们获得的排名。

2.1.2

新疆蒙古的“ Boke”

新疆的蒙古人民主要分布在贝林格（Bayingoleng）和蒙古蒙古自主县和布克斯（Bukser）蒙古蒙古自治县。蒙古语摔跤

它被称为“ Boke Bayeredhu”，摔跤手称为“ Bokeqing”。摔跤是一项传统的体育活动，新疆蒙古人非常喜欢，也是

Nadalmus不可或缺的比赛已经存在了很多年。蒙古摔跤有其独特的规则，方法和衣服，因此也称为

蒙古摔跤。根据传统的蒙古习俗，摔跤手不受区域或体重限制的约束，并采用消除系统，一个跌倒决定了结果。参加比赛

摔跤手必须乘以2次乘以2，例如8、16、32、64、128等。有许多摔跤技巧，您可以使用13个基础知识，例如捕捉，拉动，拉动，拉动，推动和压力。

该技术演变为一百多个运动。您可以抓住彼此的肩膀，拥抱彼此的腰部，还可以钻对手的腋下攻击，您可以抓住摔跤衣服和腰部。

皮带，裤子等。蒙古摔跤的最大特征是，他们不允许他们握住双腿。这些规则也不允许在面对面拍打人；他们不允许突然将人们从后背拉下来并触摸他们的眼睛。

眼睛和耳朵；不要拉头发，踢腹部或膝盖上方的任何部分。 “官员的洪水泛滥的故事”说：“布裤子致力于战斗，胜利或失败是仆人的土地。

“。摔跤手的膝盖上方的任何部分都是负面的。

新疆蒙古摔跤分为三种类型：死摔跤，现场摔跤和自由泳。没有级别的差异，但是根据年龄的年龄分为四个级别：青年，中年，老年和少年。

竞赛。实施单个消除系统，一个跌倒决定了结果。在摔跤比赛之前，一些长者被邀请唱歌和生动。与唱歌一起，双方的运动员都很漂亮。

跳跃动作就像一只鹰在翅膀上散布着一首摔跤歌曲。在比赛前跳跃是蒙古摔跤的主要特征。比赛开始时跳跃

在激烈竞争之前，高快，快速且长期正在准备活动。相反，当游戏结束并退出时，缓慢而轻松的跳跃是身体的调整和放松。

松动的。蒙古摔跤衣服非常特别。摔跤衣服分为织物和皮革。无论哪种摔跤衣服，它们都装饰有闪亮的铜。

指甲或银指甲象征着天空充满了星星。用蓝色，红色和黄色制成的布围巾绑在摔跤衣服的腰上。蓝色象征着蓝天，红色象征着

阳光，黄色象征着地球，象征着天堂和地球之间的无尽运动。这是一种古老的文化遗产。所有球员都参加比赛

穿着用白布缝制的脂肪摔跤裤，还穿着摔跤裤子涂满无rot的“裤子”，上面绣有各种种族模式，上面绣有各种种族模式，它们又坚硬又厚。

这种“裤子”可以保护腿和膝盖。

2.1.3

新疆“库格斯”的哈萨克人

哈萨克人主要分布在伊利的哈萨克州伊利哈萨克州自治区的自治县和哈萨克的巴尔坎自主县，阿尔塔尔，塔钦

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新疆师范大学杂志（自然科学版）

哈萨克穆利自治县和乌鲁姆奇。哈萨克摔跤被称为“库格斯”，分为三种类型：古典，自由泳和哈萨克。

无论哪种形式的摔跤，参赛者都是赤裸裸的，戴着毛毡的帽子或缎带，他们必须戴皮带，并且经常在氏族和部落中这样做。当他们遇到婚姻时。

在仪式和周年纪念日牺牲期间还举行了比赛。

古典风格是让两个人握住彼此的皮带，鞠躬以抗拒或推动彼此，可以扭动脖子或捡起对手，以便他们可以使对手成为对手。

那些落在后背的人会获胜。自由泳意味着著名的长者担任裁判，根据年龄的说法，一个又一次的游戏，那些年龄较小的人将首先玩游戏，年龄

大个子参加比赛，将对手扔到了他的背后，以获胜。哈萨克摔跤也可以称为“行李摔跤”。这在哈萨克人中非常受欢迎。

运动受到成人和儿童的喜爱。参赛者将双腿放在麻袋或羊皮袋中，然后用绳子绑住口袋。玩家只能使用上肢手

在伸出手臂时，与下肢保持平衡，使对手跌倒以赢得比赛。哈萨克人属于传统的游牧民族，所以体育

大多数活动都与马密不可分，因此哈萨克人也有一种特殊的马摔跤，也称为马摔跤。他们两个骑马，彼此

战斗时，将对手从马鞍上拉出，然后将其扔到地上以获胜。摔跤手不仅必须强大，而且还必须擅长骑马，并且还要保持自己的坐骑。

只有通过互相合作，您才能赢。摔跤立即采取戒指的形式。一个人输了，另一个人出现了，有些人赢得了几个甚至十个人。

2.1.4

新疆柯吉兹人的“袋子摔跤方法”

Kirgiz人民主要分布在新疆Uygur自治区的Kizilsu Kirgiz自治区，其余的分布在Yili，Tacheng和Aksu。

和喀什和其他地区。新疆的基尔吉兹人的历史有很长的历史。很久以前，摔跤不仅是一项娱乐活动，而且是

选择部落，氏族领导人的主要条件，决定了战争的结果，甚至夺取了可汗的宝座。基尔吉兹在新疆摔跤的主要形式包括腰部抓和纠结

腿带摔跤。在比赛中，您必须将对手的头转向地面，以被视为胜利。您绝对不能拥抱或抓住腿。此外，还有另一个

交叉摔跤方法。这种摔跤是两个对手坐在草坪或房屋上，用一条腿钩住对手的胭脂的一种方式，并有效地使对手赢得了胜利。

但是，在比赛中，您绝对不能用手或身体的其他部位。其次，在新疆北部新疆地区的基尔吉兹人中，有一个所谓的受欢迎。

“布鲁夫摔跤方法”，在开始比赛之前，首先使用麻袋来包裹摔跤手的腿，然后用皮带或绳子将其紧紧绑在腰上，然后用上肢强迫双手

另一方被抛弃了，这与哈萨克斯的袋装摔跤非常相似。

2.1.5

新疆hui人“绊倒”

HUI人民是新疆的第三个少数民族，人口超过700,000，主要分布在Changji和Yanqi Hui自主县。历史上

为了生存，寻求食物和衣服，抵制屈辱，hui人非常重视武术实践，将英勇视为捍卫自己的“圣洁实践”，现在

据报道，它用于运动和增强身体健康。新疆目前的Hui人主要参加了开斋节，Gurbang Festival以及婚礼，庆祝活动，假期和休闲

在业余时间进行此活动。比赛通常由受人尊敬的老年人主持。竞争方法是一对一的竞争，对手跌倒为获胜者，而失败者会自动

发射是，其他球员继续进入该领域，最终没有落在地面的人都是赢家。

2.1.6

新疆道尔摔跤

道尔人主要分布在新疆塔昌县，新疆的道尔人具有独特的摔跤风格。它被分为“皮带拉”和“肩膀拉”和“腰部拉动”

“乐队”是指两个摔跤手都握住彼此的腰带并开始摔倒，”拉斯肩膀意味着两个摔跤手在彼此的肩膀上抓住彼此的衣服并发动进攻。双方都可以

使用各种技术用钩子，跳闸，背部，摇动，旋转，踢和举起来击中对手。

2.1.7

新疆乌兹别克摔跤

乌兹别克人的人们主要居住在乌鲁姆奇，伊辛，穆利，北边界的塔昌，喀什加尔，喀什，霍丹，沙奇，南部边界的Yecheng，其中包括

大部分的大声疾呼。新疆乌兹别克摔跤大部分是在传统的族裔节上举行的，有时也在阳光明媚的假期中举行。

好的。新疆乌兹别克摔跤的历史悠久，并且已成为一场受欢迎的民间体育赛事。在假期或

在节日期间，只要每个人聚集在一起并拥有合适的场所，他们就可以出发并跌倒几次。比赛期间没有体重水平，有时

一

摔跤决定了结果，有时会采用三场两胜的系统。任何伤害对手的行动都被认为是犯规。

2.1.8

新疆Xibe摔跤

Xibe人民是北部的古代游牧民族，是我国少的人民之一。 Xibe人民居住在Hulunbuir Grassland和Nenjiang River世代相传。

在18世纪中叶，它向西移到了Chabuchar和新疆的其他地方。新疆的Xibe人主要居住在Xibe Automonous县，Chabuchar，Xinjiang，Huocheng和Gongliu

县。摔跤是在Xibe人与自然之间的斗争中逐渐形成的，并且是Xibe人的长期传统大众体育活动。根据

据说，早在元王朝，Xibe人就非常擅长摔跤。有许多Xibe参加每个摔跤比赛，并且经常赢得冠军，因此他们经常被欺骗。

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刘xiufeng

新疆不同族裔摔跤运动的遗产特征和发展变化

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从古代王子那里获得奖励。许多Xibe摔跤专家也出现在现代民间中。尽管摔跤并未像射箭运动那样定期成立

这是一个常规的竞争计划，但是当中年和年轻人聚集在一起，或者当他们工作时，他们经常看到人们聚集在一起免费竞争。现在

在节日的日子里，摔跤比赛经常与射箭活动一起举行。摔跤被列为比赛之后，新疆的Xibe部落不仅获得了摔跤运动。

伟大的发展和训练方法变得越来越规律，科学，并且正在培养出色的摔跤手。

3.1

新疆不同种族的摔跤运动的发展和变化

3.1.1

生活条件和生活条件的影响

像其他少数民族文化形式一样，新疆种族摔跤与创造它的人们的发展和需求密切相关。

有关的。影响其发生，发展和变化的条件包括人类社会生产的自然因素，经济因素，政治因素，文化因素等

武力和生产关系的发展以及少数民族人民的生活条件得到了极大的改善，例如摔跤，生存和生产劳动。

密切相关的传统运动正在慢慢失去其依赖生存的历史条件，因此它们不可避免地从人们的生活中消失，甚至从

消失。对于新疆的许多少数民族来说，摔跤曾经是最喜欢的传统体育赛事，但随着所有族裔人们的自然环境状况的改善。

而且不再受到战争的威胁，参加这些传统运动的人数正在逐渐减少。一些种族摔跤已经被其他遗产传承了

更好的国家的摔跤被各国的摔跤所取代，某些国家的摔跤甚至经常灭绝。

3.1.2

少数民族体育概念的突变

过去，人们的体育概念主要集中在“娱乐神”和“娱乐自己”的娱乐概念中，以及赋予生产和军事技能的目的。

体育概念的两个方面。如今，人们的体育概念已经改变。除了娱乐的概念，健身和教育遗传仍然存在，

随着商品经济概念的逐渐渗透，新疆民族摔跤的经济价值已经出现，一些人开始有意识地使用民族摔跤。

市场经济的经济价值寻求新的收益。在这一点上，在新疆各个少数民族中，日益增加的经济利益已成为一种新的体育概念。

添加了内容。新疆有许多各个县的旅游景点，全年吸引了许多中国和外国游客，并在这些旅游景点中进行了不同种族的摔跤。

表演和种族摔跤经验活动使游客可以在享受和参加种族摔跤活动的同时体验不同种族文化的独特魅力。

增加旅游景点的文化内涵和旅游景点的经济利益。

3.1.3

从独特到一个国家到共同到多个国家

由于自然地理环境和自给自然经济形成的间隔障碍，少数民族文化具有独特的区域特征，

随着社会发展和种族交流的越来越多，传统种族体育与少数民族节日文化之间的相互渗透，相互影响和互动继续是

越来越多的种族摔跤活动的共同点逐渐成为了附近几个种族或地区共享的节日的一项运动。

客观的。除了社会和政治和经济刺激外，民族文化的相互渗透也与国家节日和习俗密切相关。在共同的一天

在庆祝习俗以及自然环境以及生产和生活方式的邻近和融合的影响下，传统体育的相互渗透很可能发生，民族风格的跌倒

摔跤是多个族裔的传统运动和多个族裔的节日的常见事件。摔跤是Uyghur人民的大师，历史之后

现在，展览也是一种民间传统风格，在蒙古，哈萨克斯坦，Hui人，Xibe，Kirgiz，Daur，Uzbek和其他种族中广泛流行。

教育活动之一。

3.1.4

从娱乐和健身转变为标准化

在新疆的各种族裔的早期健身活动中，无论是在技术运动还是胜利或击败判断标准方面，新疆都没有摔跤

严格的法规：除了单个种族群体，例如Uyghur Qilixi，蒙古人的Boke等，其他种族群体还没有非常准确的摔跤活动。

正确的规则和不需要严格的场地要求。通常，根据人数，选择合适的尺寸，平坦和柔软的草或沙子，观众坐在一个圆圈中。

那是摔跤舞台；无论体重水平如何，您都可以自愿参加并根据年龄进入该领域。那些年轻的人将首先进入该领域。场上的一侧倒下，场外球员可以

自愿面对获胜者；没有时间限制等。这可以使人们招待，并更好地表达人们心中的幸福和祝福。

摔跤不仅是少数民族中的一种庆祝形式，而且是一代人传播的民间习俗。从古老的相扑摔跤到后来的uyghurs

Jalixi，Mongol Bok，Hui Btumble，Hazakh Kuges和其他种族的摔跤。数千年来，随着时间的流逝

摔跤逐渐与生产活动分离，并成为一场传统的国家体育赛事，其大规模基础融合了竞争和娱乐。

在新中国成立之后，该州于1953年举行的首场民族传统体育运动会，各个省和自治地区也分别做出了反应。

1985年在乌鲁姆奇市举行了第一次新疆尤耶古尔自治地区传统体育游戏。迄今为止，传统的国民少数民族

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新疆师范大学杂志（自然科学版）

2013

体育比赛已成功举行了八场会议，新疆乌格尔自治区种族传统运动会也成功举行了七个会议。目前，种族摔跤

它不仅成为民族民族传统体育运动会的竞争赛事之一，而且还是新疆Uygur自治区的传统种族体育赛事。

这项比赛必不可少的比赛。其中，Uyghur风格的Qilixi，蒙古风格的Bok和Hui风格的绊倒都是新疆的独特族裔摔跤。

形式。这将使不同种族的摔跤有一系列严格的规则，例如自己的场地，运动技巧，胜利或击败判断，这也将使新疆成为

国家摔跤项目越来越标准化。

综上所述

3.1

Xinjiang中不同种族，不同形式，不同样式和独特特征的摔跤运动反映了不同的文化特征，并且具有明显的区域特征。

国籍，节日性质和融合性质的特征。

3.2

像其他少数民族文化形式一样，新疆种族摔跤与创造它的人们的发展和需求密切相关。

有关的。影响其发生，发展和变化的条件包括自然因素，经济因素，政治因素，文化因素等。

3.3

新疆有14个县和州的摔跤运动。目前，只有Uyghur Wrestling，蒙古摔跤，Hui Wrestling和Hazakh Wrestling。

它正在根据现代标准发展和创新，在新时代带来新的文化活力，其他种族摔跤几乎是罕见的，甚至

频繁的灭绝也是新疆民族摔跤的发展和转变的重要特征。

参考：

[1]新疆Uygur自治地区种族事务委员会。新疆少数民族的传统体育赛事的汇编]。 Urumqi T新疆人民出版社，2006：34-41。

Ezl Wu Zhaoming。关于云南传统YI摔跤活动的形成，进化和发展策略的研究[D]。云南师范大学，2005年：6-9。

[3] Cun Yaling。少数民族传统种族体育的起源，特征和职能的研究[J]。沉阳体育研究所杂志，2007年，（5）。

[4] Li Zhiqing。分析少数民族传统种族运动的起源和变化]。体育科学，2004年，（1）。

[5]风扇衬里。从传统游戏到表演Yishilin Yi摔跤文化[J]。体育界，2009年，第2页。

[6]张本，黄chuanbing。我国传统少数民族运动的起源，历史变化和现实发展[J]。沉阳体育大学杂志，2006年。（1）

Xinj ang W餐厅的各种国籍的发展

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